부활주일 (가해) 거룩한 독서
Lectio Divina

■ 내적침묵기도 | Centering Prayer
■ 읽기 | Lectio

사도행전 | 행 10:34-43
34 베드로가 입을 열어 말하되 내가 참으로 하나님은 사람의 외모를 보지 아니하시고 35 각 나라 중 하나님을 경외하며 의를 행하는 사람은 다 받으시는 줄 깨달았도다 36 만유의 주 되신 예수 그리스도로 말미암아 화평의 복음을 전하사 이스라엘 자손들에게 보내신 말씀 37 곧 요한이 그 세례를 반포한 후에 갈릴리에서 시작하여 온 유대에 두루 전파된 그것을 너희도 알거니와 38 하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 그 가 두루 다니시며 선한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 사람을 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라 39 우리는 유대인의 땅과 예루살렘에서 그가 행하신 모든 일에 증인 이라 그를 그들이 나무에 달아 죽였으나 40 하나님이 사흘 만에 다시 살리사 나타내시되 41 모든 백성에게 하신 것이 아니요 오직 미리 택하신 증인 곧 죽은 자 가운데서 부활하신 후 그를 모시고 음식을 먹은 우리에게 하신 것이라 42 우리에게 명하사 백성에게 전도하되 하나님이 살아 있는 자와 죽은 자의 재판장으로 정하신 자가 곧 이 사람인 것을 증언하게 하셨고 43 그에 대하여 모든 선지자도 증언하되 그를 믿는 사람들이 다 그의 이름을 힘입어 죄 사함을 받는다 하였느니라

응송 | 시 118
이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 이 날은 여호와께서 정하신 것이라 이 날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다

서신 | 골 3:1-4
1 그러므로 너희가 그리스도와 함께 다시 살리심을 받았으면 위의 것 을 찾으라 거기는 그리스도께서 하나님 우편에 앉아계시느니라 2 위의 것을 생각하고 땅의 것을 생각하지 말라 3 이는 너희가 죽었고 너희 생명이 그리스도와 함께 하나님 안에 감 추어졌음이라 4 우리 생명이신 그리스도께서 나타나실 그 때에 너희도 그와 함께 영광 중에 나타나리라

복음 | 마 28:1-10
1 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 2 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데 3 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘 4 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라 5 천사가 여자들에게 말하여 이르되 너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 6 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라 7 또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아 나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 보라 내가 너희에게 일렀느니라 하거늘 8 그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새 9 예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아서 그 발을 붙잡고 경배하니 10 이에 예수께서 이르시되 무서워하지 말라 가서 내 형제들에게 갈릴 리로 가라 하라 거기서 나를 보리라 하시니라

■ 묵상 | meditatio
① 마 28:17을 묵상하십시오. 천사로부터 예수님 부활 소식을 들은 막달 라 마리아와 또 다른 마리아의 마음이 어떻게 묘사되어 있습니까?

② 행 10:39-41을 묵상하십시오. 주님의 부활소식을 전해 듣고 의심했 던 베드로가 부활을 확신하게 되었을 때, 어떤 변화를 보여줍니까?

③ 골 3:1, 2을 묵상하십시오. 그리스도와 함께 다시 살리심을 받은 사 람의 지향과 생각은 어떻게 변해야 합니까?

■ 기 도 | Oratio | 5-10분
■ 묵상 나눔

영광스러운 부활 영광스러운 승리

오늘 부활절 아침에 부활의 밝은 빛이 우리의 마음마다 깃들기를 기도합니다. 무엇보다도 절망의 심연(深淵)에 빠져들어 마치 죽음 같은 시간을 보내고 계신 분들, 가족의 죽음을 겪으며 피울음을 삼키고 계시는 이웃들에게 부활하신 주님의 위로와 평강이 함께 하시기를 기도합니다. 죽음과의 전쟁이 예수 그리스도의 거룩한 성육신을 통해 시작되었고, 우리를 죽음의 공포와 절망에서 건져내려는 전쟁은 예수 그리스도의 십자가를 통해 이루어진 것이라면, 마침내 그 전쟁에서 빛나는 승리를 완결시킨 쾌거는 예수 그리스도의 부활을 통해 성취되었습니다. 이 영적 전쟁에서 죽음을 대표해 나선 세력은 아이러니하게도 유대종교 지도자들이었습니다. 그들은 무덤을 돌로 봉인하고 경비병까지 세워 죽음이 무덤을 열고 부활하지 못하도록 단단히 지키게 했습니다. 그렇게 그들은 죽음을 지키려 했습니다. 하지만 그리스도께서는 마치 성육신 하실 때, 남자를 모르는 어머니의 동정을 손상시키지 않으셨던 것처럼, 전혀 무덤의 봉인을 손상하지 않은 채, 마치 신방을 열고 나오는 신랑처럼 화려하고 찬란하게 부활하셨습니다. 지난한 사순시기와 고난주간을 걸어오며 어떤 마음으로 이 부활의 아침을 기다리셨습니까? 만약 우리가 간절하게 기다리지 않았다면 이 부활절이 그리 설렐 것도 없겠습니다. 기다린다는 것은 무엇입니까? 농부가 봄을 기다리며 땅에 씨앗을 심듯이, 우리는 부활을 기다리며 내면 가득 말씀과 기도의 씨앗을 심는 것이고, 농부가 씨앗이 심겨진 곳에 부지런히 두엄을 주고 물을 주듯이, 우리 역시 내면의 성소에서 말씀이 잘 자라도록 성령님을 초대해 들이는 것이 아니겠습니까? 그 행위 전체가 기다림이었고, 설렘이었고, 이 기다림이 있었기에 부활절은 우리에게 축제일 수 있겠습니다. 오늘 응송에서 시인은 주님께서 죽음을 이기신 사건을 이렇게 찬미합니다.

이는 여호와께서 행하신 것이요 우리 눈에 기이한 바로다 이 날은 여호와께서 정하신 것이라 이 날에 우리가 즐거워하고 기뻐하리로다 | 시 118:23, 24

그렇습니다. 우리는 주님께서 행하신 우리 눈에 기이한 바를 보며 부활절을 즐거워하고 기뻐하며 찬미해야 할 것입니다. 오늘의 복음서를 찬찬히 묵상하노라면 하나의 독특한 전승을 만나게 됩니다. 그것은 다름 아닌 여인들과 관련한 것인데, 본문에서 여인들은 열두 제자와는 다르게 별도의 주장이나 행동을 보이지는 않으면서도 질적으로 사뭇 다른 흐름을 형성하고 있습니다. 그 질적으로 다른 흐름은 특히 주님의 고난과 부활 사건에서 더욱 선명하게 부각이 됩니다. 다른 제자들이 모두 달아나버렸을 때 '여인들'은 밤새워 무덤을 지켰습니다. 따라서 예수님께서 부활하신 기쁜 소식도 예수님을 측근에서 따랐던 제자들이 아닌 여인들에게 먼저 전해졌고, 여인들이 먼저 부활하신 주님을 만나 뵈었으며, 제자들은 여인들에게 예수님 부활의 소식을 '전해 듣게' 되었습니다. 복음서를 좀 더 찬찬히 따라가 보겠습니다.

안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 | 마 28:1

무덤으로 두 여인이 다가가고 있습니다. 아직 아무도 없는 새벽에 시체를 보려 무덤을 향해 간다는 건 쉬운 일이 아니었을 것입니다. 그런데 여인들이 무덤에 다가갔을 때, 전혀 예상하지 못했던 상황을 보게 됩니다.

큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데 그 형상이 번개 같고 그 옷은 눈 같이 희거늘 지키던 자들이 그를 무서워하여 떨며 죽은 사람과 같이 되었더라 | 마 28:2-4

성 아타나시오스에 의하면 주님께서는 당신의 몸이 무덤에 오랜 기간 안치되는 것을 허락하지 않으셨습니다. 주님은 당신의 죽음이 입증되는 그 만큼만 무덤에 머무셨습니다. 이후로 마태가 전해주는 예수님 부재(不在)의 무덤 속 상황은 이렇습니다. 큰 지진이 일어나고 하늘에서 천사가 내려와 무덤을 막아놓았던 돌을 굴려내고 그 위에 앉아있습니다. 그 모습은 번개처럼 빛났고 옷은 눈 같이 희었습니다. 무덤을 지키던 경비병들은 그 광경 앞에서 겁에 질려 떨다가 그만 다 기절하고 맙니다. 여인들도 무섭기는 마찬가지였습니다. 그런데 천사가 하는 말이 이랬습니다.

너희는 무서워하지 말라 십자가에 못 박히신 예수를 너희가 찾는 줄을 내가 아노라 그가 여기 계시지 않고 그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라 와서 그가 누우셨던 곳을 보라 | 마 28:5, 6

비잔틴 성화 작가가 1546년에 그린 '와서 그가 누우셨던 곳을 보라'라는 제목의 성화가 있습니다. 현재는 크레테의 테오파니스 스타브로니키타 수도원에 소장되어 있는데, 주님의 천사가 아주 위엄 있는 모습으로 돌 위에 앉아 있습니다. 하늘을 향해 활짝 펴든 커다란 두 날개는 뒤에 있는 산 정상 위로 치솟아 있습니다. 두 날개의 이런 모습은 천사가 방금 하늘에서 도착했음을 보여주고, 날개의 붉은 색은 천사가 손으로 만질 수 없는 존재임을 나타냅니다. 그의 한 손에는 하늘의 권력을 상징하는 지팡이를 쥐고 있고, 다른 한 손으로는 어두운 동굴의 석관을 가리키며, 여인들을 향해 "와서 그가 누우셨던 곳을 보라"(마 28:6)라고 말합니다. 석관 안에는 몸을 싸맸던 수의와 머리를 싸맸던 수건이 잘 정돈되어 있습니다. 우리는 이 성화를 보면서 지금 여인들이 직면하고 있는 두 가지 극단적인 상황 즉 빈 무덤과 부활이라는 양면을 동시에 보게 됩니다. 빈 무덤이 무덤 앞에 선 여인들의 충격과 좌절감을 보여주고 있다면, "그가 말씀 하시던 대로 살아나셨느니라"는 천사의 증언은 충격과 좌절에 희망을 일깨워주는 생명의 소식이었습니다. 그런데 천사는 한 걸음 더 나아가 예수님께서 전에 말씀하신 '갈릴리 재회의 약속'을 여인들에게 환기시켜 줍니다.

또 빨리 가서 그의 제자들에게 이르되 그가 죽은 자 가운데서 살아나셨고 너희보다 먼저 갈릴리로 가시나니 거기서 너희가 뵈오리라 하라 | 마 28:7

그리고 마태는 이 순간 여인들의 내면에 실재했던 두 마음을 살며시 드러내어 보여줍니다.

그 여자들이 무서움과 큰 기쁨으로 빨리 무덤을 떠나 제자들에게 알리려고 달음질할새 | 마 28:8

'무서움과 큰 기쁨' 그렇습니다. 지금 여인들의 마음에는 마치 빈 무덤의 쓸쓸함과 부활의 경이로움이 한 자리에서 교차하고 있었듯이 '무서움과 큰 기쁨'이 한 가슴속에서 교차하고 있었습니다. 그런데 우리는 여기에서 빈 무덤의 역설을 봅니다. 예수님은 그 무덤에 부재(不在)하심으로써 역설로서 당신의 부활을 증명해내셨습니다. 텅 빈 무덤, 그 '현장 부재의 알리바이'를 통해 예수님은 무덤이 당신의 최후 종착지가 아니라, 부활이 당신과 당신을 믿는 모든 이들이 도달하는 궁극의 지점임을 보여주십니다. 하지만 부활의 첫 목격자인 여인들의 마음은 아직 무서움과 큰 기쁨이 교차하고 있습니다. 그런데 문득 예수님께서 여인들에게 나타나셨습니다.

예수께서 그들을 만나 이르시되 평안하냐 하시거늘 여자들이 나아가 그 발을 붙잡고 경배하니 | 마 28:9

마침내 예수님의 발을 붙잡고 경배하는 장면에서 우리는 여인들의 그늘 없는 기쁨을 봅니다. 반면 이후에 전개되는 부활에 관한 기사를 보면 예루살렘에서는 일대 소동이 벌어집니다. 대제사장들과 장로들은 군인들을 매수해서 많은 돈을 건네주며 "그의 제자들이 밤에 와서 우리가 잘 때에 시체를 도둑질해 갔다"라고 증언하라며 예수님의 부활을 은폐하기에 급급합니다(마 28:11-13). 그럼에도 불구하고 예수님 부활의 소식은 유대인 사회에 두루 퍼져나갔습니다(마 28:15). 유다를 제외한 열한 제자는 부활 소식을 듣고 예수님께서 지시하신 갈릴리의 산에 이릅니다. 그들은 거기서 예수님을 뵈옵고 경배하지만 "아직도 의심하는 사람들이 있더라"(마 28:16, 17)라고 마태는 전해줍니다. 우리도 그럴 수 있습니다. 부활이 몸으로 체득된 진리이기보다는 아직은 관념의 상태에 더 가깝다는 사실에 이의를 달 사람은 없습니다. 하지만 우리는 한 동안 의심했던 그들이 훗날 하나같이 그리스도의 부활의 증인이 되었다는 분명한 사실을 알아야 합니다. 그들은 부활하신 주님을 보았다고, 함께 대화를 나누었다고, 그리고 그분과 함께 식사를 했다고 확인해 줍니다. 부활하신 주님을 만났던 엠마오 길의 두 제자가 했던 고백도 그중 하나입니다. "우리에게 성경을 풀어 주실 때에 우리 속에서 마음이 뜨겁지 아니하더냐"(눅 24:36). 그런가하면 오늘 사도행전에서 베드로는 이렇게 증언했습니다.

우리는 유대인의 땅과 예루살렘에서 그가 행하신 모든 일에 증인이라 그를 그들이 나무에 달아 죽였으나 하나님이 사흘 만에 다시 살리사 나타내시되 모든 백성에게 하신 것이 아니요 오직 미리 택하신 증인 곧 죽은 자 가운데서 부활하신 후 그를 모시고 음식을 먹은 우리에게 하신 것이라 | 행 10:39-41

베드로는 예수님의 가장 사랑 받는 제자였음에도 부활을 목격한 사람이 아닌 여인들에게 '전해들은' 안타까운 제자였습니다. 어쩌면 "아직도 의심하는 사람들이 있더라"(마 28:17) 한 마태의 증언에 베드로도 포함되어 있었을 지도 모릅니다. 하지만 사도행전에서의 베드로는 얼마나 당당한 부활의 증인입니까? 우리도 베드로처럼 변화되어 부활의 증인이 되었으면 좋겠습니다. 서신서에서 사도 바울은 말씀합니다.

이제 여러분은 그리스도와 함께 다시 살아났으니 천상의 것들을 추구하십시오. 거기에서 그리스도는 하나님의 오른편에 앉아 계십니다. 여러분은 지상에 있는 것들에 마음을 두지 말고 천상에 있는 것들에 마음을 두십시오. 여러분이 이 세상에서는 이미 죽었기 때문입니다. 여러분의 참 생명은 그리스도와 함께 하나님 안에 있어서 보이지 않습니다. 여러분의 생명이신 그리스도가 나타나실 때에 여러분도 그분과 함께 영광 속에 나타나게 될 것입니다. | 골 3:1-4 공동번역

그리스도인이란 그리스도 안에서 죽고, 그리스도 안에서 부활하는 존재입니다. 그리스도인은 세상에서는 죽음을 맞이하지만 그리스도와 함께 참 생명을 얻는 존재입니다. 그래서 그리스도인은 하늘의 것을 추구합니다. 악한 사람들은 영광의 왕을 죽였다고 생각했습니다. 그러나 주님은 영광스럽게 부활하셨으며 우리를 새롭게 하셨습니다. 성 대 바실리오스는 탄생에서부터 영광스러운 승천까지 예수 그리스도를 통한 섭리를 훌륭하게 요약했습니다.

그리스도께서는 이미 태어난 이들을 재탄생시키기 위해 여자를 통해 태어나셨다. 자신들의 의지로 십자가에 못 박히지 않은 자들을 당신 가까이로 부르시려고 십자가에 못 박히셨다. 그리고 죽은 자들을 살리시기 위해 죽음을 받아들이셨다. 무지한 죽음은 그리스도를 삼켰다. 그러나 삼킨 후에 그는 누구를 삼켰는지를 깨달았다. 생명을 삼켰고 생명에 의해 패망했다. 만인과 함께 하는 한 분을 삼켰고, 그 한 분으로 모든 이가 풀려났다. 사자처럼 그분을 물었는데 이빨들이 산산이 부서졌다. 이렇게 죽음은 보잘 것 없는 존재처럼, 우리의 무시를 당하게 되었다. 그래서 우리는 더 이상 죽음을 사자처럼 두려워하지 않고, 가죽처럼 그를 짓밟는다. 니콜라스바실리디아스/박용범 옮김 ｢죽음의 신비｣(정교회출판사 2010) 166쪽

바로 여기에 그리스도의 부활의 신비가 있습니다. 사람들은 그리스도를 죽음으로 몰고 갔지만, 그리스도는 당신의 부활을 통해 그 사람들을 불멸(不滅)로 인도하신 것입니다. 오늘은 이 놀라운 생명의 신비가 기념되고 찬미를 받는 날입니다. 우리의 예배를 통해, 찬양대의 칸타타를 통해, 그리고 세례를 받음으로 부활 영광에 참여한 형제자매를 통해 예수님께서 살리신 생명이 기념되고 찬미를 받습니다. 오늘 우리 모두는 그 생명의 대열 안에 있습니다.

■ 관상 | Contemplatio
관상은 '하나님을 보는 기도'입니다. 마음이 청결한 자는 하나님을 볼 것입니다.

■ 실천 | Praxio
① 참 생명의 신비를 보지 못한 채 죽음 앞에서 비겁하지 않은가?

② 예수 그리스도께서 회복시키신 부활생명으로 살아가고 있는가?